漫瀚调

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　　漫瀚调也称蛮汉调、蒙汉调，它同流行于陕北的"信天游"，晋西北的"二人台"一样，都是黄土高原文化的产物。是黄河晋陕蒙峡谷地区文化资源的主要组成部分。准格尔旗位于鄂尔多斯高原东部，正处在西北黄土高原的边缘地带。准格尔的北、东、东南三面被黄河所环抱，黄河文明同样滋润着这块古老的土地。漫瀚调正是生活在这里的汉族劳动人民在长期的生活交往中不断学习蒙古传统曲子，在文化艺术方面相互融合。既体现了鄂尔多斯蒙古族传统的"短调"歌曲的特点，也融进了准格尔汉族劳动人民的乡音土语。形成了自己独特的艺术风格，每一个踏上这片多情土地的人们，都会被那亲切、悠扬、欢乐、豪放的动人歌声所陶醉。在这里给我印象最深的是，倘若酒席上没有歌声助兴，便大煞风景，好似慢待了客人，实在是遗憾事。听说漫瀚调不但常见于农牧劳动之际，婚庆喜宴之日，近年来随着人民群众生活水平的提高，漫瀚调已经成为人们不可缺少的文娱活动，也是人们精神生活的要求。伴随着现代文明的春潮，漫瀚调艺术已走出黄土高原，逐渐走进声像、VCD光盘，漂洋过海，成为国际文化交流的纽带。特殊的生存环境，千山万水的隔阻，或许就是产生漫瀚调的自然条件。多少年来人们正是借助唱山歌这种既通俗又奇特的手段，来沟通被连绵的大山封闭的心灵阻隔，使感情得以相互交融，以歌声传递信息，以朴素、真诚、坦率的语言和情感倾诉对生活的赞叹和向往，在准格尔地区众多的流行最广的漫瀚调歌曲中尤以表现男女间爱情生活，这一人类永恒主题的曲子占很大比例。如"我把亲亲当成命""咱二人一心熬白头"等。漫瀚调作为一种新民歌种，在准格尔盛行据说已有100多年的历史，这里的男女老少都能信口哼唱，即兴现编现唱，是它得以发展繁荣的基础，也是其迷人的魅力之一。漫瀚调一般以男女对唱的形式，有问有答，一唱一和，有条件的或正规一些的演出团体可用民族传统器乐琴弦胡笛之类伴奏，效果更佳。漫瀚调的歌词广泛，采用叙事和抒情两种方式，反映劳动人民的社会生活，喜怒哀乐。它以哲理分明，感情炽热率直，语言朴素无华见长，加之句法整齐，节奏明快，韵脚圆溜，散发着浓郁的乡土气息和山野风味；极富感染力，它的音乐特色主要表现出腔调潇洒豪放，旋律朴实新颖，恬静舒展，展示出准格尔人民纯朴的精神风貌。

　　1996年准格尔旗当之无愧地被文化部命名为"中国民间艺术漫瀚调之乡"。1996年中央电视台还特别为优秀漫瀚调歌手王金娥、奇富林进行了录音。1997年8月旗委、文化部门成功地举办了"准格尔旗第一届漫瀚调艺术节"，当地新闻媒介做了专题报道。