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　　陕北信天游

　　信天游，又叫顺天游，是流传在黄土高原陕北一带的山歌。

　　陕北是信天游的故乡，就像任意疯长的野草，随处可见，随耳可听。

　　陕北信天游属于民歌中的山歌体，是旧社会下层劳动人民劳作于山野沟壑间吟唱出的一种山歌。也是陕北人在 "男人走口外，女人挖苦菜 "的悲惨凄苦的生活中对命运、人生的喧泄。因此，有的地方称其 "山曲 "、 "爬山调 "。又因为其中有很大一部分是歌唱男女之间丰富多彩的情感思想，故又叫 "酸曲 "。

　　信天游是黄土高原最富有特色、流传久远的民歌，它曲调丰富多彩，内容包罗万象，很受广大劳动人民的喜爱。陕北民间有 "信天游不断头，断了头，穷人无法解忧愁 "之说。更有 "信天游就像没梁子斗，啥时唱时啥时有 "的说法，可见，信天游与陕北人是血脉相承，密不可分的。

　　陕北信天游的格式是两句一段，应用诗歌中 "以彼物比此物也 "和 "先言它物以引起所咏之词也 "。（朱熹《诗集传》）的比兴手法，常上句起兴，下句咏唱本体内容，两者相互映衬成不可分割的统一体，听来荡气回肠，如阳关 三叠，余音绕梁不绝。

　　陕北信天游的内容，不外乎对家乡的热爱和歌颂，对美好生活的向往和追求，以及对男女之间 "剪不断、理还乱 "的感情吟唱等几种。

　　虽然陕北人的生活被贫穷、落后、闭塞所折磨着。陕北人也曾发出 "五谷里数不过豌豆圆，人里头数不了我可怜 "的悲怆呐喊，但他们却从不掩饰对这个世界、这片土地的厚爱。

　　在陕北，面对那蜿蜒曲折象征中华民族不屈历史的古长城；"大漠孤烟直 "的域外风光；还有那迂回九十九道弯咆哮怒吼，养育泱泱中华五千年的母亲河 --黄河，你会彻底地感到自己的渺小和无助。正是这个特定的环境孕育了粗犷豪放、淳朴而有着北方游牧民族剽悍奔放性情遗传的陕北人。正是生长在这样的环境中，陕北人学了用信天游与这个世届做着精神和情感的对话。