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云南思茅佤族民歌
思茅地区佤族的民歌音乐分为风俗歌、山歌、玩调、儿歌四类。
风俗歌:粗犷朴实的音乐风格突出,风俗歌中有:(1)劳动性风俗歌,是在野外集体劳动时对唱,以配合劳动,协调动作的歌曲,有《拉木鼓歌》等。(2)祝贺性风俗歌,有《结婚调》、《盖房调》。(3)欢庆性风俗歌,有狩猎满载而归后唱的《猎歌》。(4)生活性风俗歌,有以妇女独唱为主的《孤儿歌》、《哄娃娃调》、《哭调》。
山歌:以独唱居多,内容多反映生产劳动和爱情生活,情绪开朗奔放,山野风味较浓。
玩调:是妇女休息玩乐演唱的短小活泼歌曲,分跳调和唱调两种。跳调伴以舞蹈步伐,属游戏性的,旋律富有节奏感。唱调多为独唱,齐唱时加入四度和腔而形成二部合唱,内容以唱爱情居多。
儿歌:分为知识性和趣味性两种。知识性儿歌常是一种押上韵脚的顺口溜,词意不求连贯,通过演唱传播知识。趣味性儿歌,多反映日常生活所接触的事件和动物,通过游戏形式来表达,词意不求连贯,速度随情绪而变。
佤族民间器乐有吹管乐器、弓弦乐器、打击乐器三种。
吹管乐:有六孔竹笛、四孔佤笛、瓦弱直笛、乌(破口直箫)、稻秆笛、得(单簧吹管)、芦笙、响蔑、牛角号等。流行曲目有:走路调、槟榔调、山歌调、情调等。低笛流行曲目有:娱乐调、求婚调、串姑娘调、走路调、山歌调、串寨子调。
弓弦乐:佤族独特的弓弦乐器是独弦琴,只有一根弦,笋叶做蒙皮,草根树皮作弦线、弓弦。演奏为蹲式,琴筒着地,左脚踏踩筒侧部,琴杆斜置,左手按弦,右手操弓,弓置弦内,左手大指一、二、三、四指均用,还有打弦、按弦、捻弦等特殊技巧,琴声悠扬。
打击乐:有象脚鼓、竹筒鼓、铜鼓、锣、芒、镲、木鼓。旧时,木鼓不是乐器,而是人与神之间求应的媒介,是佤族最崇拜的神物。现在,木鼓已被作为文娱活动的打击乐器,西盟县木鼓舞独具特色,国内外闻名。
佤山,是歌舞之乡,是歌舞海洋。在云南省西盟佤族自治县,阿佤人喜歌好舞,能歌善舞。流传于佤族民间的歌舞,题材广泛,色彩斑澜,独具风格,蕴藏丰富,据不完全收集和统计,佤族舞蹈有21个种类,207个套路。按性质和内容划分,有原始古老的祭祀舞蹈,有反映劳动、传授生产技能的劳动舞蹈,有佳节喜庆、表现生活的自娱性舞蹈,有语汇丰富、舞姿优美的表演性舞蹈,有以摹拟仿实为主的各种动物舞蹈。
佤族舞蹈真实、形象、生动地反映了客观事物,再现了佤族的历史风俗文化。同时,也折射出佤族的心理、性格和审美意识,并贯穿于民族演变、发展的全过程。这对于一个历史上没有文字的民族,可以说是民族历史的"活化石",在一定程度上透视、印证着佤族历史,为佤族历史的发展演变提供了生动的佐证。
以表演形式划分,佤族民间舞蹈有鼓舞、杆舞、刀舞、羽舞、笙舞、手巾舞、弦琴舞、锣舞、笛舞。如木鼓舞、大鼓舞、象脚鼓舞、铜鼓舞、竹鼓舞属于鼓舞;舂米舞、捣耳朵舞、扫帚舞、竹杆舞、棺材舞属于杆舞;砍头刀舞、剽牛舞、狩猎舞属于刀舞;白鹇舞、乌鸦舞、画眉跳脚舞、斑鸠点头舞属于羽舞;对脚歌、对穿花属于笙舞。
歌舞,在佤族的社会生活中占据着非常重要的位置。在佤族民间,谈古论今有歌舞,生产劳动有歌舞,谈情说爱有歌舞,婚丧嫁娶有歌舞,祭祀活动有歌舞,休闲酒后有歌舞。歌舞,表现和反映着阿佤人的生产生活,歌舞,渲泄着阿佤人的喜、怒、哀、乐。生产劳动之余,大家相互邀约喝酒,踏歌起舞,时常通宵达旦。因而,专业或业余文艺工作者对其加工提炼后,一些民间歌舞如《木鼓舞》、《甩发舞》等大放异彩,风靡全国。
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